Ένα βιβλίο για τη μουσική- έτσι για να παίρνουμε ιδέες

Στις πλαγιές του όρους Σολ-Φα-Σολ υπήρχε μια μαγική, διαφορετική χώρα όπου τα πουλιά κελαηδούσαν και οι κάτοικοι μόλις ξυπνούσαν χόρευαν βαλς. Ο Μελωδιός, το ποτάμι που διέσχιζε τη χώρα, συνέθετε την πιο γλυκιά συμφωνία παρακινώντας τους κατοίκους σε έναν ξέφρενο χορό γεμάτο νότες.

Ένα καλοκαίρι, ο ντελάλης κύριος Τρομπέτας ανακοίνωσε ότι το βράδυ ήταν όλοι καλεσμένοι στο παλάτι του Σολφέζ για τον ετήσιο χορό των αδερφών Ντο, Ρε και Μι που γινόταν προς τιμήν του Βασιλιά Πενταγράμμου του Β’. Ετοιμασίες πυρετώδεις για τη μεγάλη βραδιά, κοστούμια και στολίσματα έδιναν και έπαιρναν.

Η μεγάλη βραδιά έφτασε. Η κυρία Βιόλα είδε τον κύριο Φλάουτο κι η καρδιά της χτύπησε δυνατά. Κι όταν χόρεψαν, κοιτάζονταν τόσο έντονα στα μάτια που το πράγμα έγινε πολύ επικίνδυνο. Αλίμονο! Αυτό δεν επιτρεπόταν! Δηλαδή να παντρεύτούν μεταξύ τους πνευστά με έγχορδα, κρουστά με πνευστά κτλ. Οι γάμοι γίνονταν αποκλειστικά μεταξύ όμοιων μουσικών οργάνων αλλιώς η τιμωρία ήταν προ των πυλών.

Νικητής της βραδιάς ως το καλύτερο μουσικό όργανο ανακηρύχθηκε ο κύριος Αρμόνιο. Λίγο όμως απασχολούσε πλέον αυτό τους δυο ερωτευμένους που, βυθισμένοι στην απόγνωση, έψαχναν τρόπο να συναντηθούν. Τα κατάφεραν! Αλλά η μελωδία της αγάπης τους ξύπνησε το Βασιλιά που έστειλε να τους συλλάβουν και να τους κλείσουν στο πιο βαθύ μπουντρούμι.

Όταν όμως γύρισε η Μεγαλειοτάτη Μουσική απόρρησε με το μεγάλο λάθος του Βασιλιά Πενταγράμμου. Θα μπορέσει η μελωδία της Αγάπης των δυο ερωτευμένων να κάμψει την αντίσταση των απαραβίαστων νόμων και του αποφασισμένου Βασιλιά Πενταγράμμου; Θα μπορέσει το κλειδί της Αγάπης να ξεκλειδώσει το σημαντικότερο όργανο του κόσμου, την καρδιά;

Μια πολύ όμορφη, καλογραμμένη και συγκινητική ιστορία για τη δύναμη της αγάπης και της μουσικής από την Μαριάννα Τεγογιάννη η οποία κάνει δυναμική εμφάνιση στο δύσκολο χώρο του παιδικού βιβλίου. Μέσα από τον απαγορευμένο έρωτα της Βιόλας και του Φλάουτου γνωρίζουμε την ανίκητη δύναμη της αγάπης σε όλες τις πτυχές της ζωής, την αδυναμία του βασιλιά να κρίνει την ανεπάρκεια ενός νόμου και την προσκόλληση του σε αυτούς αλλά και την ηγετική εμφάνιση της Βασίλισσας Μουσικής που ξέρει πάντα να αναγνωρίζει την αγάπη και να την προστετεύει. Ποιητική η κατάληξη της ιστορίας.

Η εικονογράφηση της Λιάνας Δενεζάκη συνοδεύει ρεαλιστικά το κείμενο, σε αρκετές περιπτώσεις με κάποιους πολύ όμορφους χρωματικούς συνδυασμούς (σπίτια της χώρα, φορέματα οργάνων).

Το βιβλίο τιμήθηκε με το Α’ βραβείο της Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών για το 2014.

Α’ βραβείο από την Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών 2014

 ΠΕΡΙΓΡΑΦΗΤίτλος:Ο χορός των Ντο, Ρε, ΜιΣυγγραφέας:Μαριάννα Τεγογιάννη Εικονογράφηση:Λιάνα Δενεζάκη 

Εγώ σε συναυλία;

 Πηγή: Εγώ σε συναυλία; – H συναυλία αρχίζει | ΚΑΛΙΤΣΑ (wordpress.com)

 η συναυλία αρχίζει

 

Ο ΤΥΦΛΟΠΟΝΤΙΚΑΣ         ΦΙΛΙΠ ΜΠΑΡΜΠΩ          

                  

     ΠΗΓΗ – ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ               ΠΗΓΗ – ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

Σε ένα ιδιωτικό σχολείο, κάπου στη Γαλλία, η τάξη των «κούτσουρων»  κάνουν τη ζωή μαρτύριο κάθε καθηγητή. Ποτέ δεν έκλεισε καθηγητής χρόνο μαζί τους. Μέχρι που μια μέρα, έρχεται ένας καινούριος καθηγητής, κοντούλης με γυαλάκια, που μοιάζει με τυφλοπόντικα. Είναι περίεργος. Σα να τους τραβάει να διαβάσουν. Κάνει το μάθημα ευχάριστο και κάνει την ζωή των παιδιών ονειρεμένη. Συμμετέχει μαζί τους και είναι ο δάσκαλος καθοδηγητής. Τα παιδιά δένονται μαζί του και σύντομα τον λατρεύουν. Πλέον δεν είναι για αυτούς ο «μπαμπούλας» της τάξης αλλά ένας φίλος. 

ENOTHTA 7. Μουσική

© fotist 

   Αρχίζει η συναυλία 

Μπάμπης Στόκας

ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ – ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟ

 Ρήμα Υποκείμενο Αντικείμενο Κατηγορούμενο

 ΕΞΑΣΚΗΣΗ

Πάτησε στην εικόνα

 ΕΞΑΣΚΗΣΗ

Υ – Ρ – Α

Πάτησε στην εικόνα

ΕΞΑΣΚΗΣΗ

Ρήμα

Πάτησε όπου βλέπεις το ρήμα.

Πάτησε στην εικόνα

ΕΞΑΣΚΗΣΗ

Αντικείμενο

Πάτησε όπου βλέπεις αντικείμενο.

Πάτησε στην εικόνα

ΕΞΑΣΚΗΣΗ

Υποκείμενο

Πάτησε όπου βλέπεις υποκείμενο.

Πάτησε στην εικόνα

ΕΞΑΣΚΗΣΗ

Κατηγορούμενο

Πάτησε όπου βλέπεις κατηγορούμενο.

Πάτησε στην εικόνα

Ιστορίες με φίλους 1 - Πληροφορίες για τους τσιγγάνους

 Πηγή: Τσιγγάνοι, οι αιώνιοι ταξιδευτές. (lifesciencefiction.blogspot.com) 

Τσιγγάνοι, οι αιώνιοι ταξιδευτές 

(απόσπασμα).

της Ευλαμπίας Τσιρέλη

Γλώσσα και καταγωγή

Γνωρίζουμε όλοι τους παράξενους Τσιγγάνους. Είναι εκείνοι οι γεμάτοι πάθος άνθρωποι, οι φωνακλάδες, που μπλέκονται σε φασαρίες, οι «αναρχικοί», που αμολάνε τα παιδιά τους ξυπόλυτα κι αδέσποτα να τρέχουν ελεύθερα στους δρόμους, οι παμπόνηροι, οι κάτοχοι των Datsun φορτωμένα με χαλιά και καρέκλες, οι «διαφορετικοί». Οι Τσιγγάνοι στην Ελλάδα είναι διαφόρων φυλών, και διακρίνονται ανάλογα με τον τόπο καταγωγής τους, την πορεία που ακολούθησαν μετέπειτα, τη γενιά τους, τη διάλεκτό τους, το επαγγέλμα, τον τρόπο ζωής (νομάδες, εδραίοι, ημινομάδες).

Μιλούν την παραδοσιακή διάλεκτο της Ρομανί (ή Ρομανές, «romani chib»), η οποία δεν είναι γραπτή γλώσσα και εικάζεται ότι προέρχεται από τη σανσκριτική και είναι συγγενής των νεοϊνδικών χιντί και παντζαμπί. Το όνομα «Ρομ» σημαίνει «άντρας» στη γλώσσα των Τσιγγάνων. Κυριαρχεί η άποψη ότι προέρχεται από την ινδική λέξη «Dom», που με τη σειρά της στα ινδικά σημαίνει τον άντρα μιας κατώτερης κάστας που τη ζωή του χαρακτηρίζει ο χορός και το τραγούδι. Για πολλά χρόνια, η καταγωγή των Τσιγγάνων ήταν ένα αίνιγμα για τους επιστήμονες. Εντοπίζονταν σε διάφορα μέρη των πέντε ηπείρων με διάφορα ονόματα, όπως: Ζιτάν, Ζιγκόινερ Σιγγάν, Σίνκαρο, Μποέμ, Ναβάρ, Ντομ, Σίμπρους, Κατσίβελοι, Ρόμ κ.α.

Οι Τσιγγάνοι διακρίνονται σε δυο ομάδες, την Ανατολική και τη Δυτική. Σήμερα η γλώσσα της δυτικής ομάδας είναι πολύ επηρεασμένη από την ελληνική, επειδή στην Ελλάδα πραγματοποίησαν τη μονιμότερη εγκατάστασή τους σχετικά με άλλες χώρες. Λέξεις όπως ντρομ(δρόμος), καρφίν(καρφί), κλιντί(κλειδί), πέταλος(πέταλο), βαμόνι(αμόνι) και ισβιρί(σφυρί) αποτελούν ισχυρές ενδείξεις. Μπορεί κανείς να συναντήσει στην Ελλάδα Τσιγγάνες με ελιές-τατουάζ ανάμεσα στα φρύδια. Αυτό είναι γιατί υπάρχει η άποψη ότι κατάγονται από την Ινδία. Κατά τον Ρ. Λ. Τάρνερ, οι Τσιγγάνοι έφυγαν από την κεντρική Ινδία γύρω στα 300 π.Χ. Μετανάστευσαν στη βορειοδυτική, όπου και εγκαταστάθηκαν για χίλια χρόνια περίπου. Από παλιά περσικά κείμενα, που συνδυάζουν ιστορία και μύθο, οι ιστορικοί συμπεραίνουν ότι μεγάλος αριθμός Τσιγγάνων φτάνει στην Περσία στα μέσα του 10ου και στις αρχές του 11ου αιώνα. Ορισμένες ομάδες κατευθύνθηκαν προς τα δυτικά και τα νοτιοανατολικά και άλλες προς τα βορειοδυτικά. 

. 

 

Ενάντια στον «πολιτισμό». 

Τους ρωτούν «Από πού είστε;» κι απαντούν πολύ απλά, όπου κι αν βρίσκονται «Από ‘δώ».  Την ίδια γραμμή ακολουθούν και με τη θρησκεία. Συνήθως είναι οπαδοί της κατά τόπου επικρατούσας θρησκείας. Οι νόμοι του αστικού δικαίου και η αστυνομία είναι των «άλλων», δεν έχουν σχέση μ’ αυτούς και πρέπει να είναι πολύ προσεκτικοί, «να τα βρίσκουν μόνοι τους, μεταξύ τους», να μην αφήνουν τους «άλλους» να παρεμβαίνουν στις διαφορές τους, στη ζωή τους. Ο άγραφος «νόμος της σιωπής», που επιτάσσει να μην κοινοποιούνται τα μυστικά της κοινότητας στους «άλλους», είναι απαράβατος και όποιος τον καταπατήσει θα βρεθεί αντιμέτωπος με ολόκληρη την τσιγγάνικη ομάδα. 

Στους καταυλισμούς τους, όπως αυτοί διαμορφώνονται στην Ελλάδα, οι παράγκες των συγγενών είναι η μια δίπλα στη άλλη. Παλιά τα τσαντίρια ήταν τοποθετημένα ολόγυρα στο χώρο σχηματίζοντας κύκλο. Ο κύκλος αυτός πιθανόν να δήλωνε μια ανάγκη σύστασης και διασφάλισης της συλλογικότητας, στο πλαίσιο της οποίας καλλιεργούνταν και αναπτύσσονταν οι σχέσεις της ομάδας στην καθημερινή ζωή. Ο κενός χώρος στο κέντρο του κύκλου, ήταν ο τόπος όπου γίνονταν όλες οι κοινωνικές εκδηλώσεις της ομάδας. Τώρα, ανοίγοντας την πόρτα δεν αντικρίζουν το δικό τους άνθρωπο. Οι περισσότεροι στις μέρες μας επιθυμούν ένα σπίτι, αλλά λένε χαρακτηριστικά: «Άμα ξέραμε ότι έχουμε ένα σπίτι, θα μέναμε, δε θα φεύγαμε. Θα πηγαίναμε ταξίδι(!) και μετά θα ερχόμασταν πάλι…».

Γάμοι κι έθιμα.

Όσο για τους περίφημους γάμους τους, οι γονείς από νωρίς φροντίζουν να βρουν ταίρι για το παιδί τους. Έχει τύχει γονείς να έχουν δώσει λόγο να παντρέψουν τα παιδιά τους όταν αυτά ήταν 3-4 χρονών, μόνο και μόνο επειδή τα είδαν να παίζουν μαζί. Οι συμφωνίες γίνονται ανάμεσα στα συμπεθεριά και σε ηλικία 13-16 ετών τελούνται οι αρραβώνες και σε μερικούς μήνες ο γάμος, ο οποίος δε συνοδεύεται απαραίτητα και από στέψη.  Το κορίτσι ανήκει στον πατέρα και μεταβιβάζεται στο σύζυγο. Μετά το γάμο η νύφη ζει στο σπίτι του γαμπρού . Κατά τον αρραβώνα γίνεται μεγάλο γλέντι και όλοι οφείλουν να προσφέρουν δώρα στο ζευγάρι.  Η νύφη πρέπει να δεχτεί δώρα από όλα τα μέλη της νέας της οικογένειας, να τα φορέσει όλα επάνω της ως απόδειξη της αποδοχής της εκ μέρους τους. Το κάθε κόσμημα συμβολίζει και την αγάπη του μέλους από το σόι του γαμπρού που το προσφέρει και το ίδιο φυσικά ισχύει και για τον άντρα. Οι Τσιγγάνοι μπορεί να μην έχουν καθόλου χρήματα, μπορεί να ζουν με την επαιτεία, να στερούνται τις στοιχειώδεις ανέσεις, να περπατούν ξυπόλυτοι, αλλά κοσμήματα χρυσά θα έχουν πάντα. Είναι τα δώρα που τους χάρισαν οι δικοί τους σαν ένα σύμβολο αγάπης και αποδοχής, πάντα θα θυμίζουν στο νεαρό άτομο που τα φορά το πρόσωπο που του τα χάρισε. 

 

 

Η ώρα του παραμυθιού για τους Ρομ είναι σχεδόν ιερή. Συγκεντρώνονται όλοι μαζί για να το ακούσουν ή να το διηγηθούν. Προϋπόθεση είναι η παρουσία ακροατηρίου. Δίχως αυτό απειλείται η ζωτικότητα της αφήγησης και εν τέλει χάνεται και ο σκοπός της, διότι είναι απαραίτητο να παρεμβαίνει το ακροατήριο στη ροή του μύθου. Εδώ οι πρωταγωνιστές των παραμυθιών μεταλλάσσονται και οι πράξεις τους προσαρμόζονται στη σύγχρονη ζωή. Πριγκίπισσες κατεβαίνουν στο δρόμο και παίρνουν ταξί και γενναίοι ήρωες φτάνουν στη μάχη με τις μοτοσικλέτες τους. Η Χιονάτη γίνεται Ροζαλίντα, Μιλάγκρος ή Ερατώ. 

Ιστορίες με φίλους

Αντωνυμίες

Πατήστε πάνω στην εικόνα

Δάμων και Φιντίας

ΕΥΘΥΣ ΚΑΙ ΠΛΑΓΙΟΣ ΛΟΓΟΣ

Πατήστε πάνω στην εικόνα

Πατήστε πάνω στην εικόνα

εξάσκηση:

Δημιουργός: Κώστας Τζώρτζης http://inschool.gr/

Δημιουργός: Κώστας Τζώρτζης http://inschool.gr/

Δημιουργός: Κώστας Τζώρτζης http://inschool.gr/

Δημιουργός: Κώστας Τζώρτζης http://inschool.gr/

Παιχνίδια με ευθύ και πλάγιο λόγο

Εξασκηθείτε παίζοντας

Παιχνίδι 1: πατήστε εδώ

Παιχνίδι 2: πατήστε εδώ

Παιχνίδι 3: πατήστε εδώ

Παιχνίδι 1: πατήστε εδώ

 

Φίλοι από άλλες χώρες

 Πατήστε εδώ για να δείτε την ιστοσελίδα του 8o Δημοτικό Σχολείο Χίου (sch.gr) και εδώ για την ιστοσελίδα του   Little Tor Elementary School

Πατήστε εδώ για να δείτε ένα βίντεο - ιδεόγραμμα για τη φιλία

Πηγή : Ενότητα 6: Οι φίλοι μας, οι φίλες μας - Ψηφιακή Τάξη (weebly.com)

Ένα σακί μαλλιά

Στο απόσπασμά μας  περιγράφεται και το γεγονός που ενέπνευσε τον συγγραφέα για να γράψει το βιβλίο. Μια παρόμοια ιστορία αλληλεγγύης, συνέβη πρόσφατα, κάπου στην Ουαλία. Τον ίδιο δρόμο συμπαράστασης ακολουθούν και ενήλικοι, όπως κάποιες γυναίκες στη Ν. Αφρική, ένας πρώην πρόεδρος των ΗΠΑ, και ένας δάσκαλος στο Ιράν! Το πιο πρόσφατο παράδειγμα έρχεται από το Xenion High School στο Παραλίμνι της Κύπρου, όπου οι μαθητές ξύρισαν τα κεφάλια τους για να συμπαρασταθούν σε 12χρονο συμμαθητή τους που υποβάλλεται σε χημειοθεραπεία. Πάντως η εικόνα είκοσι κουρεμένων γουλί ανθρώπων που μπαίνουν σε ένα σχολείο (στο βιβλίο σ.162-3) θα μπορούσε με διαφορετικά συμφραζόμενα να βρίσκεται στον αντίποδα της αλληλεγγύης και της ανθρωπιάς...

 Εάν θέλεις, μπορείς, επίσης, να ακούσεις την ανάγνωση του παραπάνω αποσπάσματος από τον ηθοποιό Θανάση Αλευρά, εδώ. 

Κι εδώ μπορείς να ακούσεις ένα διαφορετικό απόσπασμα από το ίδιο βιβλίο με θέμα τους χαρταετούς.